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唯小人与君子难养也
在遥远的阿杳村,住着两个人。一个人的名字是伪·君子，另一个人叫做真·小人。
伪·君子独自居住在阿杳村的山顶上，温文儒雅，谈吐风趣，每天一个人躲在家中静静地看书，喝红酒。可他从不喜欢和其它人打交道，待人处事都很有分寸，对别人的要求只有希望他们和自己一样恪守规矩。
真·小人则居住在村子里，没心没肺，大大咧咧。最喜欢吃的东西是巧克力，在村子里他是所有人的大宝贝，所有人都爱他，所有人都哄着他让着他，没有人会因为他的淘气和任性而迁怒于他。
日子一天一天过去，每当真·小人因为孩子气而闯了祸，就会跑到伪·君子哪里去避难，顺便和伪·君子一起听奇怪的唱片，虽然那些复杂严肃的音乐他一点都听不懂。
‘你怎么能忍受这深居简出的日子呢？’真·小人不经意间问道
‘我怕麻烦。’答
‘可是和大家在一起，看到每个人都很开心，那是一件多么美好的事情啊…’
‘那不可能的，你越是想做到让所有人都开心，到最后反而会伤害到他们。我尚且不能，何况于你？’伪·君子表现的很不屑。
‘但是…但是你都不去尝试吗？我喜欢他们，我为什么不能去尝试呢？’
‘要知道，这个世界遵从的是等价原则，别人给你多少爱，你就必须回报多少给人，可是一个人又能有多少爱可以赠与呢？当你无法负荷如此多的爱时，你唯一能做的无非是一走了之跑到我这里来蹭我的酒喝而已。’
‘是啊，不过你不也很可怜，你看除了我以外也没有人来找你玩啊。’真·小人瞪大了眼睛说道。
‘没错，因为我能在适当的时候替你处理所有麻烦的事情。你需要这样一个人，你就是这样的。’
‘哈哈，从来都没有人能拒绝我，你也不例外…’
‘我为你所做的一切，只是让我自己感觉好一点而已，与你无关。’伪·君子面无表情地回答。
日子继续一天天地过去，真·小人迷恋上了探险，没事就喜欢往阿杳村后的深山里跑，回来之后就到处和人说自己遇见了森林中的精灵，还偷看到她们洗澡。伪·君子听说之后，摇摇头，不发一声。不过从此也开始往深山里跑了。
自从伪·君子开始往山里头跑，树林中的凶猛野兽就变得越来越少了，渐渐地阿杳村周围的地方变得十分地安全，可真·小人感觉不够刺激过瘾，成日往更深更隐秘的深山去了。
终于有一天，真·小人在山的最深处，找到了精灵们的家，真·小人喜出望外，在精灵们的家中大肆胡闹了一番，还偷喝光了精灵们的仙露，抹着嘴心满意足的回家了。
当精灵们发现自己的家被弄的一片狼藉的时候，勃然大怒，于是来到阿杳村找村民理论，威胁如果不给她们一个交待，就将所有的人都赶出这个地方。村民们都知道事情是真·小人做的，无奈之下只有找到真·小人算账。
真·小人看到来势汹汹的村民也慌了神，拔腿就向村子外面跑，这回他没跑掉，被村子外的精灵们堵了个正着。村子里的人看见于是纷纷向精灵们求情，精灵斟酌再三，认为真·小人死罪可免，但是需要在村子里关禁闭。
正当村民们死拽活拖把真·小人往禁闭室关的时候，伪·君子出现了：‘你们为什么要关他？’
‘不把他关起来，他再闯祸所有人都会跟着遭殃的，到时候看你怎么收拾。’大伙儿对伪·君子这样说。
‘你要知道，对这样的一颗心来说，不自由，毋宁死。你们要关他，就等于杀了他，你们曾经是那样的宠爱他，让他变成今天这样。但是到了这个时候，你们却要杀死他，你们都是凶手。’
话说完，伪·君子忽然拔出剑来，斩杀了村里的所有人。留下真·小人对着满地的尸体发呆。真·小人心里想，这回玩完了，若是让精灵们知道这出悲剧的原委，自己是横竖难逃一死了。
这时候伪·君子开口说道‘你不用怕精灵们降罪于你，我现在就去找她们，你去山顶上我的家等我就好了。’
真·小人乖乖地上山去了，刚到山顶，就见到山下的森林燃起了熊熊大火，整个一片森另顷刻间化为灰烬，什么也没有留下。
真·小人见此情景不禁号啕大哭：‘从此以后就剩下我一个人了么，其实我根本就不需要其它人啊，因为只有我在惹上麻烦的时候才有理由去找你，和你一起的时候我不会感到孤独。只要你在，即使被关起来，被关起来我也无所谓…’
最后真·小人在伪·君子的家中发现了一封信，信中写道：我是一个伪·君子，是你当初离弃了我，因为我谁也不需要，我所做的一切，只是因为我认为那是必须要去做的。而你选择离弃了我，去做一个人群中的人，你选择了他们，我就是你选择的赎价。而我是为你而存在的，现在你已经不再需要我了，因为，你最后会变成我。
是的，你最后会变成我。 You did not see the truth Joan，you just seen what you want to see…前一阵子公差跑了一趟棒子国（就是南高丽），小做个汇报。
飞机降落在仁川机场，一路驱车前往南高丽首都首尔（以前叫汉城）。去首尔的路上车水马龙，意外的是除了大宇，现代几乎没有别的国家牌子的车。后来得知当地国民奉行‘神土不二’的原则，也就是在这片土地上的人一定用出自这片土地的东西。不仅仅是车，在南高丽各处都能够看出来当地人对国货的热衷。
这所谓的‘神土不二’，是有其客观原因的。想那棒子国物产贫瘠，粮食种在山上，石油一滴不出，什么都要靠进口。一个国家好不容易出口赚点外汇不能被进口商品倒成了逆差。所以南高丽人喜爱用本国出产的东西实际上也是为国家节省了资源，为国民保存了财富。支持本土商品的概念在另外一个物产贫瘠的国家日本也是普遍存在的，作为这些国家的企业，服务着‘神土不二’的国民，在我看来是幸福的。而我们的企业日子就相对不那么好过，虽然神州儿女同样爱国，但其实还是对进口货暗生情愫，‘中国制造’的标签在国外是物美价廉的意思，但是在我们自己看来就不禁打个嘀咕…进口货或者‘专供出口’的必是好东西，最不济也要出口转内销的，用国产的话总是担心被人当作土鳖…
题外话：‘世界工厂’与金融风暴
从上世纪90年代起，我国就以劳动成本优势拉动出口外向型经济逐渐成为现今的‘世界工厂’， 中国制造的商品如今已遍布世界各地。我在欧洲买衣服也好买家用小商品也罢，到超市去随便拿起个东西一看几乎都是‘Made in China’，难得见到一个‘Made in Vietnam’还会激动一下（实际上越南也就相当于改革开放初期的中国，那里的劳动力价格比现在的中国还要低）。同时，‘中国制造’人工便宜资源便宜，所以出口到国外的商品外国人购买也就便宜，一件衣服也就是当地几块钱而已，也有贵点的，比如Ipod之类的高级随身听，可惜利润都被美国的苹果公司卷走，作为生产地的中国没赚到些啥。尽管如此，我国不愧‘世界工厂’，进出口额还是年年顺差，造成一方面外国人的生活成本越来越低，另一方面由于外国公司赚到了‘Made in China’中绝大多数的利润，老外的工资水准反而越来越高。反观中国的账面上看起来多了很多外汇，但国际市场上石油一涨价，我们起早贪黑劳动换来的外汇就变成石油被烧掉了，排放的二氧化碳还得给我们自己呼吸。
尽管近几年石油涨的厉害，但是中国人多力量大，这几年依靠出口还是攒下了不少外汇。美刀在国内不能流通，丧失了流动性的资本就是废纸一张（堆），所以得赶紧拿那些美刀去国际资本市场上投资。可惜我们的银行在与美帝英帝等国家同行一起做金融买卖还是略显稚嫩。拿融资这一块说，中石油在国内A股融资668亿人民币（相当于95.4亿美元），向国内股东分红不到6亿人民币，反观中石油同期在美国上市仅融资29亿美元，但四年中向美国股东分红却多达119亿美元？！投资这块更惨，美国这次金融危机让华尔街很多银行倒闭了，包括中国的银行在内的许多国际投行也亏了不少钱，中国银行在美国一共亏了多少钱不知道，我于是转去查英国的Barclay银行一些资料，意外地发现Barclay也有中国的股本，Barclay在美国亏的钱，居然还不到中国的银行在Barclay亏的钱… 从这两点看来，中国的资本在境外横竖是没赚到钱… 那些烧掉的外汇现在看来还不如买点黄金或者石油存着，黄金不赚钱保值总可以，石油好歹也算国家战略储备…
一来二去，中国的资本外流导致国内财富被大幅度稀释，所以尽管现在人民币对外币史无前例的坚挺但国内的通货膨胀依旧严重。现在来看遇到了金融危机的美帝，美元固然贬值的厉害，可是他们毕竟吃也吃到了，穿也穿到了，民众还不起房贷变成了负资产可至少人人都有房，最多是买不了那么多的中国商品了。但是对外出口一减少，我国依赖出口的制造业工人就要失业，说要拉动内需现如今人人还都买不起房，国民还没有多余的消费能力。最后还是不得不依赖出口渡过难关，现在原料涨价美元贬值，再加上越南老挝等东南亚国家的廉价劳动力冲击，2009年我们出口型制造业局面很尴尬啊。
再回过头看看南高丽的‘出口拉动型经济’，他们应该比我们更惨，，重要的工业原料基本上是要啥啥没有，完全靠进口。但高丽棒子的出口是靠玩虚的，早在上个世纪末，南高丽的文化出口产值就高于现代，大宇等轻重工业出口产值了。所谓文化出口就是棒子国的影视剧，游戏，动漫等等产品，出口到中国的最多，于是中国青少年没日没夜地看韩剧，跳韩国街舞，打韩国游戏，不知道浪费了多少青春多少电，也不知道给棒子国创造了多少利润。然后棒子国拿这些钱从中国买钢铁买石油，再做成汽车卖回中国，又能赚一笔。并且南高丽从很久以前就主张‘科技型出口’，几个专利授权到中国，开车的油钱又赚回来了。南高丽国民自己则打死不买进口车，就开现代大宇，避免美帝日帝来赚他们的钱，这就是真正的‘神土不二’。
说了那么多，我实际上只是想给支持国货寻找一个理论依据。我不会因为法国外长说过什么反华言论或法国总统干了些啥而去抵制家乐福。但是一想到以家乐福，沃尔玛为代表的外国企业有可能对中国零售业进行垄断进而控制中国制造业的可能，就不得不将国货自强放在心上。遗憾的是与高丽棒子们不同，我们吃穿用住到处都是洋品牌，开个国产车还得提心吊胆有没有猫腻。要真做到‘神土不二’吧，搞不好神土出来吃的东西还有毒… 唉，说起来还真的是有些尴尬
说回高丽之行吧。巴士从仁川行驶不久就能看到汉江了，首尔城就坐落在汉江两岸。听人说高丽人对中国人很有些芥蒂，还特地将汉江上的城市汉城改名首尔。照理说两国一衣带水，贸易合作也非常紧密，为什么会这样呢。
我想原因始于近代的朝鲜战争。对于南高丽人来说，那是一场美帝率领下的‘解放战争’，对于中国人来说，便是抗美援朝的记忆了。
题外话：关于抗美援朝而想到的
首先要当时的世界格局说起，二战树立了美国的世界霸权和当时苏联在欧亚大陆的支配性优势，由于欧亚大陆历来是世界地缘政治斗争的焦点，欧洲权力的失衡以及苏联在近东的势力扩张，促使美国对苏联采取了全面‘遏制’的战略，世界进入所谓的‘冷战’时期。
当时美国外交政策的重点并不仅仅是对苏联军事力量的遏制，同时也在于精心构建美国资本主义的全球体系。这个全球体系取决于两个相互关联的条件：（1）西欧和日本经济的复兴；（2）美国始终保持强大的军事力量，通过广泛的安全承诺，稳定全球资本主义的经济政治秩序和相应的国际关系。 （Benjamin Schwarz, “Why America Thinks It Has to Run the World”, The Atlantic Monthly: June 1996.）
于是在西欧，马歇尔计划(Marshall Plan)用于促进欧洲特别是德国经济的复兴。在远东，1950年爆发的朝鲜战争则进一步加强了日本对美国的军事依赖。美国在远东发动战争最终的目的还是便于日后自己在复兴的东亚经济圈中捞好处。
资料：在朝鲜战争之后，为防止日本经济崛起后重建以日本为核心的排外性经济圈并消除东亚国家在安全上对日本的疑虑，美军在三八线以南的朝鲜以及远东多处建立了军事基地。这样美国就可以在‘任何情况下’保持对日本的海空力量优势，控制日本石油和原材料海上运输线，进而掌握对日本军事和工业领域而言极重要基本物资的‘否决权’。 （Benjamin Schwarz, “Why America Thinks It Has to Run the World”, The Atlantic Monthly: June 1996.）
历史一次一次地证明所谓‘意识形态’很大程度上仅仅是交战双方在道义上证明自己站在正义一面的工具，冷战的实质是美苏两个超级大国利益的斗争。美国建立它支配下的同盟关系（US-dominated alliance）在当时之所以没有完全打退 ‘苏联共产主义的扩张’，是因为我新中国志愿军威武，经过一番浴血奋战，最终还是将美帝为首的‘联合国军’打回了三八线。
资料：日本军队早在1910年便占领了朝鲜。皇军当年暗杀明成皇后密谋就此吞并朝鲜，没想到自己随后就被老美干了个灰头土脸。而老美希望一个经济复兴的日本能够抵御来自‘共产主义的扩张’，于是在南部朝鲜驻军以遏制日本的军事能力和政治野心，以保证日本政治上的顺从。
一晃几十年过去，随着苏修的解体和中国的崛起，欧亚大陆的局势已经全不复当初。对南高丽人来说，美国人是打跑日本鬼子的‘解放者’，也是一直在保护朝鲜国的‘友邦’，苏联和中国则是阻碍友邦统一朝鲜的‘共产主义’势力。对中国来说，当初雄赳赳，气昂昂帮助苏联老大哥赶跑了帝国主义，现在老大哥不存在了，南北朝鲜固然彼此不买帐，中国在两边却都不受待见…
这样看，抗美援朝的仗我们虽然是打胜，可便宜似乎都被美帝占光了……
最后想到了小时候看的电影《上甘岭》：我解放军十五军四十五师全军将士用血肉和生命击溃美帝的进攻。三点八平方公里的狭小面积，一日之内落弹三十余万发；一万余人，要对抗七万多敌人；前沿阵地上，经常是以伤残严重的连对抗敌军齐装满员的团，几乎没有炮火支援，弹药常常补充不上；一桶水、一箱弹药、一个苹果常常要牺牲好几条人命还不一定送得上去，在这种情况下取得的胜利，可以说是一个奇迹。
与此同时，上甘岭这可歌可泣的牺牲拍成了电影为人熟知，我相信一定还有更多的牺牲在今天不为人所知。黄继光堵抢眼的事迹更是鲜血淋漓地注释 ‘落后就要挨打’的名训。你没有人家先进，打急了就得用活生生的人命去填。那时候是没有办法，得‘用我们的血肉铸成我们新的长城’，今天的长城还是要用别的铸才好，科技兴国，功在万代。唯有如此，才能告慰国殇。
都说美帝是少爷兵不能打仗，但也正说明了他们把士兵的命当人命，一场越战才死了多少美国大兵，在美国国内已经民愤翻天了，同时美帝自己也反省很多年。反观我们一直缺乏反省的态度，自战国时白起坑杀赵卒40万，拿人不当人。再到扬州十日，嘉定三屠，还是拿人不当人。进入20世纪老美放了个‘星球大战’的卫星，生生拖死了苏联，我们‘亩产十万斤’的卫星一上天，神州大地便悄无声息的多了3千万饿殍… 现在我们共建和谐社会以人为本，至少算是有个好的兆头。
说回南高丽吧，老美在那里算是赖着不走了，最近几年也常常传出‘美国驻军强奸韩国女学生’之类的新闻，民愤极大。但是南高丽政府也很纠结，美国那群大爷请是请不走的，那边还得提防着虎视眈眈的北高丽反攻倒算，好端端的一个国家就这样分成两半，高丽人干着急没办法。南高丽人的尴尬作为中国人非常容易理解，因为我们也有一个台湾。老美虽然没有明目张胆地占据宝岛，但是太平洋第七舰队先放一边，战区导弹防御系统（TMD）和国家导弹防御系统（NMD）也不说了，迄今为止，光是美国在售台武器的数量、质量和金额上就早已突破了原‘8.17’公报的原则规定。大陆则在前几年轰轰烈烈出台了一个自以为是的《反分裂国家法》，现在也没动静了，最后还是干着急没办法。结果当前台湾政治的现实是，如果大陆放弃武力威慑，台湾独立就会成为现实（David Lague, “Taiwan, Goodbye to the Mainland”, Far Eastern Economic Review (online), Issue cover-dated February 07, 2002 。）
朝鲜和台湾都是美帝构建美国资本主义的全球体系做法之下酿成的苦果，衷心希望两个国家早日得到统一，击败美国人的阴谋。用毛爷爷的话说就是：‘一切帝国主义都是纸老虎！’
写到这里我忽然回过神来，原本是想写成一篇游记的，不知不觉竟然扯了那么远。看来真的是论文写太多，习惯成自然了。实际上和论文的感觉类似，自己在搜索记忆的时候不自觉地会触及太多主观层面的东西，因为我发现同一件事情可以从许多不同的方向去理解，也可以用许多不同的概念来表述。可惜我写下来的方方面面早已经有无数人记叙了无数遍，即便再次老生常谈，至少可以尝试避免一些情绪化的东西在里面罢。我这样想。
记不清哪位名家说过：历史不忍细读。无论如何吧，如果一个人（一群人）思考只有一个方向，想说话，口中只能发出一种声音，这样的状态多多少少我觉得是有点危险的。另一方面，当人们听到看到的越杂，头脑里的声音越多，有时候反而什么都表达不出了。我很钦佩那些能够通过文字清晰有条理地整理信息的人，因为自己连对语气的斟酌都无所适从。也曾感情用事地想探明真实，可这个世界上最无力的东西往往就是真实。You Want the Truth? You Can't Handle the Truth! 每每想到此，不禁厌恶起身上书卷气的迂腐与苍白。
话题还是回到棒子国吧。虽然棒子国号称亚洲四小龙，但一直有说法南高丽是一个伪造繁荣的资本主义国家。根据我的调查。那里平均工资折合人民币2万元左右，虽然有钱，但社会问题还是挺多。首先是万恶的房价过高，多少大好青年因为没有房子成不了家，在这点上棒子国的青年也是苦不堪言。其次是失业率偏高，虽说小国寡民但南高丽就业保障一直是老大难，外向型经济加上巨型企业垄断，东亚经济圈一有个风吹草动，一不留神就被裁员了。还有就是经济不景气下的贫富差距，真是笑贫不笑娼。据说有人亲眼看见一个GG中午给街头卖肉的女友送饭的一幕（OMG，我要是那男的死了算了）。由此却也可见棒子国贫苦阶层的不易。资本主义的物质文明是我们孜孜不倦学习的，但也要正视其阴暗面，外国的月亮并不总那么圆。
这次在南高丽给我很深映像的还有整个国家的环保概念。首先，在饭店吃饭你绝对看不见一双木头筷子，全是清一色的金属筷。4星级酒店里就提供一块肥皂，一次性拖鞋也没有，基本上能够重复利用的东西绝不图方便做一次性的。还有就是交通，首尔平均一户家庭拥有2辆汽车，因为石油全部进口，政府提倡公共交通的同时，还动员国民自觉‘歇车’，具体表现在如果你自觉在一周内的某天不驾车，你就可以享受政府提供的免费停车等优惠。
从以上种种都可以看出当地对于资源及环境的保护意识。我们也在提倡可持续发展，但是在细节上都没有像棒子国那样体现出来。反观美帝，号称‘车轮上的国度’，他们用世界2%的人口消耗着世界40%的能源，可是不要忘记美帝不开采自己的石油，成天惦记着伊拉克。加上美帝还拥有90天使用量的庞大战略石油储备规模，中国还正在努力达到相当与30天进口量的石油储备。所以尽管我们地大物博，但是对于资源的态度应该学鸟不生蛋的棒子国，而不是向穷奢极欲的美帝看齐。
这次我在南高丽逗留了1个礼拜，首尔的鸣动，COEX什么地方都转转，发现英文有时没中文好用，算是有些意外了。除了晚上出去晃悠或者吃饭，其余时间都是在Kintex会展中心忙碌，这次是作为展商出席一个大型游戏展，不得已早出晚归团团转，有好几天中午都是没时间吃饭跑到门口小超市买2罐精力剂撑下来的。这些到还没什么，最可惜的是因为一直在B2B场忙着招呼西装革履的外国老头，几乎没时间去一墙之隔的B2C场馆去看火辣的Show girl，听说本届游戏展特别邀请了当地最高水准的车模参加演出，可我却只能回国以后上网看国内媒体拍摄的展会现场照片才能一睹当时我对面Show girl MM的芳容，真是讽刺。唯一的安慰就是在展会开幕那天早上赶了个大早，看到许多本地中学生，其中有些许小女孩很可爱啊…（好吧，我承认自己就是个罗莉控）
……
最后今天上网的时候无意间看见自己学校的专业排名赫然是全英第六，没想到自己居然还读了个名校啊，厄~~~ 听起来很美——有关耳机的一些体会以及习惯性感慨 (下)有关耳机的一些补遗和迷思 还是先从我自己映像比较好的声音说开来吧…
听感这个东西非常地主观，我希望经过我个人的一些分析，对大家能够有参考 我最喜欢的高频部分的声音来自铁三角的SQ5，比如木吉他琴弦的弹拨声在这个耳机上就非常地亮，泛音也很好，只是人声部分齿音稍重了些，甜姐儿梁静茹的一些高音部更是刺刺地不好听（没办法，我用的设备前端是Ipod+F1u 真•白开水系统）。我的解决办法是将SQ5的耳棉拆下，在单元和耳棉之间垫上一层面巾纸… 效果还不错，我打算等200个小时将这支耳罩煲熟了后再将面巾纸拆掉。 SQ5配备驱动器40mm的震膜面积其实也不小，但它的低音真是少得可怜。聆听一首伽非伽而的歌曲，那毒死人的女声在SQ5的表现之下挺好的，可惜到了本应震撼到吹起你裤管的深沉低音鼓的时候…… 抱歉，SQ5没这东西…… 您就凑合着听听敲脸盆罢… 作为单重一面的平价耳罩，SQ5基本上也就只能做到这么多了。如果不在乎耳机挑食的话，这支耳罩的高频部分还是很令我满意的。 接下来说平衡。我个人认为最平衡的耳机是… 森海的HD201，当然是在二房推动的前提下。之前我拿它和K66比较，K66的音乐感更好一些，但有些染色，HD201就是原原本本。K66和HD201相比音场大且声音偏干，低音的控制力相对HD201稍弱。HD201有很干净的低音，音场不宽阔但是中规中矩，虽然没有开放式的K66通透，但在廉价封闭式的耳罩内综合能力可算得优秀了。综上我认为HD201如果有二房支持的话，是能够与K66这个经典耳罩相提并论的。不要忘记它在欧洲是拿到耳机设计大奖，并且它在欧洲的售价也不低哦。 然后说说低音，除了箱子以外我最喜欢的低音来自Koss PP，PP的低音感染力很强，也有很好的弹性。在欣赏摇滚乐的时候可以给人一种high的感觉。不过PP的低音是失真的低音，往下潜的话散得厉害，而且很糊，鼓点的颗粒感基本没有…… 我分析了一下PP的特点，就是虽然它在低频部分的响应曲线摆动很大，但它的阻抗在人耳相对敏感的低频区段有提升，于是在这段频率上耳机接受的功率大，回放的量就大，于是人耳感受到的就是澎湃的低音。同时，我们听见的实际上是很多下潜不足回放失真但是量感很强的低频。 关于低频，还有一个有趣例子是ER4S，它的频率响应在低频部分几乎是平直的，就是说实际上ER4S回放的低音质量相当之高，几乎能够不失真地下潜。但是因为人耳在低频方面的不敏感性（也就是频率越低，人耳能听见需要的分贝数就越大），导致了ER4S低音的有质无量的情况。我一直认为三节套的使用也造成了ER4低音不够量的情况，原因是如果将UM2的C套换成ER14三节套，则 UM2招牌的中低频会遭到极大的衰弱。因此，这些迹象看出，很有可能ER4的动铁单元低频的素质尚在UM2之上？！ 再联想到ER4无人望其项背的高频解析，一只单单元的老动铁耳塞的调音能做到如此，实在是太niubility了…… 接下来说一说人耳的生理极限。虽然说理论上人能够听见20-20k频率的声音，但是800Hz以下，4000Hz以上的频率人耳的敏感度会急剧下降。就是说很低或很高的频率必须以相当大的声压值才能被人耳感受到。耳机其实最要做好的是800-4000这附近的一块频率，两头之外就是各家有各家的绝活了。比如在12KHz处响应不降反增的ER4S就是高频解析类耳塞的典范。 除了声音的还原性，声音的动听也是耳机非常重要的一环，即每个耳机对各类声音的补偿和减益做法不一致，这样就造成了不同的听感。调音方面的区别可以从ES5和SQ5这两支硬件指标非常相近的同厂牌耳机中听的出来，不同的调音就会导致耳机走不同的路子。如果无视听感，单纯地追求声音的‘平衡’的话，那么国内卖200块的HD201‘监听’耳机绝对是您的不二之选了… 你看它双股线对称的设计就是多么地平衡啊… 然后是一些扯淡的内容，关于集体无意识的。最近在网上搜集了一些导购和劝败文，说起来冲动真的是魔鬼，这种东西一看多了就中毒，而且欲罢不能。尽管我之前论述了那么多需要冷静分析信息的原因和提供了很多客观的技术资料，不过最后自己还是忍不住买了一大堆实际上用处不大的东西。这就让我想起了我另一个专业Mass Communication里面一个很有趣的假设：独立个体都可以被理解成理性的，但是当理性的个体组成一个特定的群体，它所表现出来更多的是非理性的特征。 举一个例子，用投票表决死刑，当让你一个人决定是否要处死一个罪行不明的犯人，作为一个理性的你，未必会同意不分青红皂白地去剥夺一个人的生命。但如果让1万个和你一样的人投票表决的话，这个犯人怕就凶多吉少了。同样的，虽然我们不是真的相信白醋能预防非典，但是白醋（甚至包括了普通醋）在一段时间内都脱了销。虽然没有任何依据说明股票会在奥运期间上涨，我们也找不到任何理由相信借奥运之年自己可以在股市上打个翻身仗，但就是有那么多人在2008年的股市沉沙折戟…. 我将种种此类现象归结为一种集体无意识，表现在包括自己在内的耳机发烧群体中，这种非理性冲动表现的同样明显，有时候我甚至怀疑，这就是‘发烧’两个字的本义…… 假设发烧友在信息完全闭塞的情况下，它唯一的依据就是自己的耳朵，他这时候的行为反而会偏向于理性。很可惜的是几乎所有的这类人都十分擅长‘爬文’，即到各个网站和论坛去收集资料，于是大量的非理性决策便出现了，大家称之为‘中毒’。许多亟于销售自己产品的商家混迹其中，也为这种非理性决策推波助澜，最后大伙儿往往在乱花渐欲迷人眼的信息海洋中不知所谓。从这个小小的例子，我们可以再次看出：新媒体，特别是互联网的出现，实际上并没有消除市场上的信息不对称，相反的，它使得消费型社会的职能更快地从资源的合理化配置转向不断产生本不存在的需求。 讲道爬文，我个人比较喜欢台湾的论坛，比如AA。倒不是那里的文章会比较权威，或者劝败魔人少些，只因为那里的风气比较和谐。不像国内某耳机论坛，经常有几个人一语不合就砖头满天飞了，本来大家志同道合，最后还一定要辨一个不共戴天么…… 最后是奥林匹克运动会…我国健儿们勇夺100块奖牌，史无前例。大家还可以通过痛骂国脚享受一下廉价的言论自由，真是可喜可贺…… 但是虽然男篮们在与西班牙等列强的比赛中战的惊天地泣鬼神，我却在周末的徐家汇连一个能打球的场地都找不到~~~！！ 新闻说水立方的用水净化技术已经到达一池子都是纯净水的地步了，运动员的纪录是破了不少，但随后我又听到上海的公共游泳池半年才换一次水的消息…… 所以2008年的夏天，包括以后的所有夏天，除了水立方，我是不打算去任何游泳池游泳了…… 幸福带有罪恶感托马斯•赫胥黎（Thomas Huxley）说：“或许所有教育的最有价值的成果是让你拥有做你必须做的事情的能力，这些事情是必须做的，不管你喜欢与否。”
大众传媒（Mass Communication）并不是一般人想的那样培训做记者的专业，它似乎更多地关注哲学与心理学的范畴，从行为学的角度探讨媒体对大众的影响。这门专业看起来缺乏实用价值，但就像卢梭讲的：“一切所学，皆成性格”，先不管又没有用，“这些事情是必须做的，不管你喜欢与否。”
又要讲到日本了，这个曾被许多人诟病的话题。日本人在中国的形象是很糟糕的，原因很简单，我们从电视，广播，报纸上看到的是小泉又去参拜战犯了，小日本霸着钓鱼岛和中国政府扯皮主权问题．．．．．． 这些都是政府行为，而且着实可恶。但我见过的日本人是友善和文雅的，我愿意与他们交朋友，无论别人怎么想。
我和一些日本女孩做朋友，因此会被不分青红皂白地钉在反动媚日的耻辱柱上。我就不明白，怎么一看到日本女孩就想到ＡＶ，就想到滥交，就想到通敌，接着就想到日本侵华战争，然后就是南京大屠杀，就是慰安妇，最后还是和日本女孩滥交。我们的想象力唯在这一层能够如此跃进。鲁迅当年和内山完造过从甚密，那时正是日本和中国打仗，你们是不是更要指责鲁迅也通敌卖国，反动媚日呢？国难当前，奋勇争先，乃为大义；不卑不亢，君子之交此是小节，大义与小节不分，一见到日本人就是干死狗日的，谁和日本人接触就是汉奸，枉借大义之名标榜自己爱国，试问中国何辜，竟要这种人来爱？！缺乏判断的恶毒中伤和没有根据的狗屁个人主义是不是爱国？只会发泄自己民族情绪的行为是不是爱国？抑或是当今中国民众正在崛起的大国意识的反面典型？
不过这些并不完全是大伙儿的错，大众传媒在某些情况下左右了民众的思维。激烈的反日言论在中国的传媒中是被默许的，人们可以在媒体中轻易地得到日本人在中国种种劣迹的报道，然后没有人去求证，没有人去核实。但有很多人去砸车，砸（抢）商店。某主持人在一场分大饼的颁奖晚会上轻描淡写地说了一句“钓鱼岛是中国的”，便有无数人击节叫好。谁知道这仅仅是一个娱乐节目吸引眼球的噱头而已。我这里还有一则无责任信息，中国政府之所以在钓鱼岛主权问题上采取暧昧态度的真正原因是日本的三十亿粮食贷款问题。而那些现在还在钓鱼岛上和日本自卫队周旋的居然是一批台湾的民间组织！是的，就是媚日媚的一塌糊涂的台湾人！我就想那个主持人自己敢不敢坐一个小船跑到钓鱼岛在日本自卫队的枪口下再说一次“钓鱼岛是中国的”？那些骂人都骂出诗意的热血青年们能不能骂出那三十亿粮食贷款？那些在自己家门口奉旨打劫的无畏斗士们，人家日本自卫队就在我们的钓鱼岛赖着不走啊，可奈何啊，可奈何？
我估计中国人的形象在日本也好不到哪里去，还要告诉哈韩的兄弟姐妹们，其实中国人的形象在韩国不比日本人强，我们有必要一面把日本人踩到地上，一面将高丽人捧到天上麽？
说到这里，又想到了美国传媒对中国人的妖魔化，这里面固然有一个意识形态的问题。但美国人有意无意地将中国作为假想敌也并不是没有理由的。他们为了国家的安全和利益,不是随便什么时候都可以妖魔化中国。这里面还有个演变过程。
自1971年基辛格秘密访华以来的28年间,美国媒体对中国的报道经历了70年代的浪漫化,80年代的天使化和90年代的妖魔化三个阶段。中国越是改革开放,越是在民主法制和个人自由上有进步,美国媒体对之的报道离中国的现实越远。究其原因,美国媒体关心的不是中国的经济现代化,政治民主,社会开放和个人自由,他们的新闻价值标准只有一件东西:美国的全球战略利益。
1972年,当尼克松访华时,中国正出于文化大革命高峰,很多基本人权正遭到严重践踏,但是,尼克松带来的那一大批记者对这些根本看不到,也不做报道.他们关于70年代的中国是一个浪漫而神奇的世界:自行车,针灸,大熊猫,长城,故宫,人民公社,讲道德守纪律的人民,富有异国情调的蓝色海洋(毛式服装)。
进入80年代,当中国刚刚对世界打开门缝,允许私人雇一个工开一个小饭馆,允许年轻人跳迪斯科,妇女留披肩发,穿牛仔裤,超短裙,这就不得了了,中国在个方面都是个好孩子.简直没有任何毛病, 跟邪恶的苏联帝国相比, 中国简直就是一个天使...
进入90年代,特别是1992年邓小平南巡讲话和中共15大后,中国全面对外开放,中国的经济连续多年保持8%的增长率,个人拥有了前所未有的自由,允许各种规模的私人经济,并把保护私人经济写进了宪法。但对这些,美国媒体多半视而不见，他们眼中只有不同政见者、达赖喇嘛、台独、贸易赤字、政治献金、卫星技术泄密、盗窃核武器技术和民族主义妖魔。
为什么在70年代和80年代,美国媒体要浪漫化和天使化中国,把中国当成乖孩子和好孩子?事实上,在苏联解体前,特别是在1989天安门事件前,美国媒体把中国的确看成最乖的孩子了。波士顿大学国际关系教授富.斯密司在回忆当时的美国电视画面时说,"瞧,一打开美国电视,就会看到,所有的中国人都要成为美国人了。"
在70年代和80年代,美国把中国当成"好孩子",因为当时有苏联的存在。正如一个美国老学者在哈佛大学费正清研究中心指出的,"当时,我们出于自私的原因,希望中国在军事上强大,以对抗苏联。"齐奥塞斯库统治的罗马尼亚在今天的美国人看来是个绝对的极权国家.但是,美国舆论的唯一标准历来都是国家利益第一位。由于他们发现齐奥塞斯库与苏联保持一定的距离,美国政府和舆论极力扶持齐奥塞斯库的政府,直到被推翻。红色高棉70年代在柬埔寨的极端行为早为中央情报局和媒体所闻。但是,当时,美国媒体对此好无兴趣去追究波尔布特的"种族灭绝的罪行."相反,为了对抗越南和苏联在那个地区的扩张,中央情报局和媒体分别给予红色高棉军事上和道义上的支持和同情.而今天,它却摆出了一付要把红色高棉残余引渡到美国审判的国际道德警察的架势
进入90年代,由于冷战的结束,苏联的消失,在妖魔化的作用下,中国成了:坏孩子。在这个时期,敌视,破坏和阻碍中美关系发展的势力是主流,这股势力的声音占据了美国主流传媒和舆论的主导地位。 相反, 支持中国,倡导发展中美关系的言论,成了"一小股声音。" 美国前国防部长维廉.佩里与他在五角大楼过去的同事阿希顿.卡特去年合写的一本书《预防国防》开出了一个美国敌人的清单.根据这个清单,美国的敌人共分三类:甲类敌人是俄罗斯和中国.甲类敌人将会在未来对美国的生活方式构成威胁.俄罗斯可能会变成一次大战前的德国,而中国变成另一个超级大国;二类敌人是海湾国家和北朝鲜.美国利益正在受到这些敌人的威胁;三类敌人是科索卧,波斯尼亚,索马里,卢旺达和海地,这些都是发生危机的地区。
《波士顿环球邮报》董事会主席兼<<纽约时报>>董事比尔.泰勒在肯尼迪学院政治研究所主持的一个学习小组上说,冷战结束后,美国年轻人对国际新闻没有兴趣,只有中年人对国际新闻感兴趣.他认为,"这种现象对美国的政治议程和竞选议题将产生影响."
因此,为了引起读者对国际新闻的兴趣,引导公众对美国国会的政治议程的关注甚至支持,美国媒体只好诉求于中国向美国的敌人出售核武器和导弹技术、中国盗窃美国中子弹、中国盗窃美国的卫星技术、中国在西藏大屠杀、中国捐款收买美国政党、美国核武器实验室发现中国间谍等等充满了戏剧性故事,以吸引读者和观众
美联社8月30日题《联合国大会在抗议声中开场》。报道称“联合国外大约150名示威者抗议中国。”随后该文以一整段近300字篇幅详尽报道了这批示威者的反华鼓噪。看来鬼佬们之中也不乏热血青年，但如果不刻薄地报道中国,美国的传媒就会令公众失望和倒胃口,就会失去读者。特别是由于苏联的解体,不选中国人当间谍,选谁当间谍?美国传媒不选中国人当间谍就会显得不正常.美国新闻界富有传统冷战思想的中国形象制造者们不遗余力地利用这个间谍案强化美国公众意识里的古典共产党人的形象
从美国媒体对中国的妖魔化也可以看出来为什么中国媒体要对反日言论持纵容态度，一方面可以转移大众注意力，另一方面在东亚日本的的确确是中国的心腹大患。要说中日不共戴天不尽是历史上的原因，翻老帐的话中国在历史上也不知道杀了多少少数民族，但我们现在是五十六个民族大团结，因此在人类历史进程中没有永远的敌人，日本人被美国丢了两个原子弹不还是一样跟着美国佬跑么？但是要放眼将来的话，美国人可恶，在台湾问题上和中国做对，但同时美国人对中国没有领土野心，美国的媒体关注的也是多意识形态问题，美国的政府支持台独藏独其实也没什么戏，所以中国一边偷偷去撞人家的飞机，一边大使馆被炸了也就扯皮了一阵子之后估计就去没事偷着乐了。日本人也可恶，但他们不扯皮什么意识形态，他们是要搞“大东亚共荣”的，搞了一次没搞成，后继者参拜了前辈之后将来还要继续搞的。因此日本人才是中国在未来的可怕敌人
所以我们对日本人还是不能掉以轻心的，和到处颐指气使的美国佬不一样，日本是要与中国在未来争夺亚洲霸主地位的，日本人对中国的领土野心从丰臣秀吉那会算起也从来没有停止过，他们无论在过去还是在将来都是要与中国争夺生存空间的。这也是为什么我们会看到日本政府一系列的无耻行径。我认为日本和中国迟早要打一次的，什么时候打还要看情况，可是真要是打，谁输谁赢很难说。纵观近代史，日本人和俄国人打，在海参崴把俄国人打得很惨。日本人和英国人打，摧枯拉朽地将英国人赶出了印度不说，要不是国民党派出了当时最精锐的装甲师部队支援，估计英国军队就要在缅甸被全灭了。日本人和美国人打，美国人在中途岛占了便宜之后就在进攻日本本土的战斗一路上尸横遍野。武装到牙齿的美国大兵一路上用烧夷弹轰炸开路，后面是火焰喷射器跟进的焦土战术还是难敌日本兵的“玉碎”式冲锋。结果还是要借助最灭绝人性的原子弹才迫使日本人投降。日本人和中国人打，结果占了东三省，建立了满洲国，要不是美国佬丢了两个原子弹，抗战的结果还很难说。f反观日本战国历史中武田信玄在川中岛会战的描写很精彩，打得最漂亮的也就算是第四次川中岛战役——被日本人描写成为日本战史中最最激烈也为伤亡最惨列的一次~~ 不过传说双方一共死伤3500多人~~~ 想起我们中国的历史~~随便找场大战......光两队先锋首次交战伤亡人数都可以是这2倍了~ 而冷兵器时代的战争多为击溃战，人一打散了，就不知道跑到哪里去了，有回家继续种地的，有上山当土匪的还有干别的营生的，反正就都是找不到了，所以最后一统计，似乎死的人很多，其实是都跑了……从这一点来看日本人所谓的打仗中国人看来只不过是小孩打架~~群殴而已~但到了近代，1万3千的关东军把30万东北军打得无招架之力，这是为什么？
就像一位人类学家在<<菊与刀>>中形容的一样，日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。有一部电影叫<<最后的武士>>，电影里面描述的武士形象便反映了日本人的尚武忠君的精神。日本民族有许多优雅的性格，但是一打起仗来就变成了只为天皇效忠的机器。如今日本自卫队摩拳擦掌，哪里有仗打都想插一脚，估计是时刻准备着了，我们也必须时刻准备着
总结一下，我们反日不是没有道理的。道理我也说了，证明我不是媚日主义者。但我的日本人朋友是可爱的，我也不会放弃自己的立场。我要证明的是大众的立场很容易被传媒影响甚至左右，也是因为如此，媒体也就成为了政府用来控制大众观点的最强有力的工具，无论在传媒中的信息是什么，它引导大众的态度如何，其基本核心作用还是实现国家机器的功能。这个功能的实现者以前是军队，现在随着和平时期的到来和信息技术的发展，大众传媒成为了如今最普遍与最有效的实现者
…… 我现在又开始怀疑自己的专业是不是真的没有用？或者是在我这样一介草民来说才是没有用的呢？
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 我爱你，与你无关 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 从小长大的兄弟告诉我，我这个人从小到大只爱过一个人，那个人就是我自己。在《爱的艺术》一书中，埃里克·弗洛姆主张：“如果一个人能够很好地爱别人，那么他也会爱自己。如果只能爱别人, 那么他根本就不会爱。”因此我认为，即使我只爱自己罢，至少我还是懂得什么是爱的。
《圣经》中人类问上帝一个问题：“最重要的戒律是什么？”上帝回答说：“像爱自己一样地去爱你的邻居。”祂并没有说去爱你的邻居而不爱你自己，而是就象爱你自己一样去爱人。我尝想像爱自己一样去爱一个人，即使失败了，至少我曾经尝试过．．．
和你在一起的时候，我就想如歌里唱的那样：我要为你打扫房间，把身体好好锻炼．．．我觉得愿意为一个人主动做一些事情就是自己身上最大的改变。是的，改变，但我总觉得光有这些是不足够的。我们之间依然缺乏着某种东西。没错，我们需要对方，但同时我们不属于彼此。我说我们要在一起，是因为爱或者是仅仅因为寂寞？
如托马斯·爱迪生所言：“人们总是寻找任何权宜之计以逃避真实的思考工作。”对现在的我而言，能够和你在一起便足够了，我也无力去思考我们在一起的意义。你们也看见了，董方在这一点上始终是那样的软弱，为了向自己的软弱妥协，甚至不惜欺骗自己。 然而我无法欺骗除了自己以外的人，就如同我无法一面在一家公司里面宣布“我要成为我所在公司的董事长，谁也别想阻挡我。”然后在教堂，又声称自己相信：“己所不欲，勿施于人。”我最想让你知道的是，我想的也许真的比你以为的要多，但在我们想通以前，我们依然不属于任何人。现在，我可以对你说的是：我爱你，与你无关．．．
“我们若彼此相爱，神就住在我们里面，带他的心在我们里面得以完全了。”（《约翰一书》第四章第十二节）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 不如饮美酒，被服纨与素 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
找了一些法国葡萄酒酒标的信息，希望在大家采购的时候有帮助
Appellation XXXXX Controlee：法定产区等级葡萄酒，简称AOC。
通常在 XXXXX 加入被认定为ＡＯＣ酒的地域名，例如Appellation Bordeaux Controlee指的就是波尔多的ＡＯＣ酒。 Blanc：白葡萄酒。 Chateau：城堡酒庄。 Cave cooperative：合作酒厂。 Cru：葡萄园 Grand Cru：最优良的特等葡萄园。Grand Cru Class意思就是〝高级品〞 Demi sec：半干型葡萄酒，含些微糖份。 Doux：甜葡萄酒。 Domaine：独立酒庄。 Mis En Bouteille：装瓶。以在酒庄装酒为最佳，称为〝酒庄原装酒〞 Negociant：葡萄酒中介商。酒商会和葡萄酒栽种者签订合约，然后看是要原酒或是另行调配装瓶出售。 Proprietaire recoltant：自产葡萄、酿酒的葡萄农。 Premier cru：次于特等葡萄园但优于一般等级的葡萄园。 Rouge：红葡萄酒。 Rose：玫瑰红酒。 Sec：干型葡萄酒，不含糖份。 VIN：葡萄酒。 V.D.Q.S.：上好指定酒。 Vin de Pays：产地酒。是仅限定葡萄产地的葡萄酒，其限定较A.O.C所规定的少，价钱也比较和理。 Vin de Table：普通餐酒。不受规定约束的酒，任何产地的葡萄酒都可以拿来混合酿造。藉由混合酿造来降低成本是这种酒的特征，美味与否全凭生产者的巧手，无等级之分。 Ｓｕｓｉｅ，你上次买的酒基本上是不能喝，下次想喝酒就直接来找我好了 ... 强极则辱 情深不寿孔夫子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 孔子自己五十而知天命，说明之前他做了四十年小人。我自己向来是不信命的，所谓天命就是人力不可抗拒因素，既然你做什么都白搭，怕也没用。就像我圣诞去瑞士爬雪山，结果遇上雪崩，也只能留下一句他妈的然后葬身于阿尔卑斯山茫茫雪原之间。然而天命却总是存在的，并且时时刻刻提醒着你的渺小与无能，如果一个人内心里还有一点追求，对冥冥之中玄妙莫测的天命焉能不惧？ 大人就是现代汉语中的长官，权力是人人渴望的东西，同时又是约束着每一个人的东西，君子之所以畏大人是因为不是每一个大人都能够驾驭权力。西方大哲们对于权力的组织与分配的探讨从苏格拉底开始延续至今，而孔子因为受时代的限制还不知道诸如三权分立之类的概念，但儒家一贯的入世哲学令后世的君子们无不发自内心地渴望着权力，而一旦登堂入室做了大人，往往变成可畏的掌权者，所以大人无论好坏自古百姓多是腹诽，知识分子却想方设法自己取而代之。《周易》有云，圣人之大保曰位，现在拥有权力好处多多，就是这些个好处让君子们恨的牙痒痒同时又不得不痛恨自己的无能为力 圣人之言的可畏之处就在于它的正确性，即使多么地想不承认，千百年来经过无数人实践检验过的真理也不少你一个人头破血流地妄图重新定义它。你想按自己的方式生活，圣人说你会死的很难看，你说我不信，圣人说你省省吧，你死也做不成圣人的。于是你怕不怕？你怕自己真的死得很难看，更怕自己一不留神做了圣人之言的下一个验证。所以还是循规蹈矩，一五一十地幸福着，快乐着，痛苦着，郁闷着…… 庄子在《胠箧篇》里面还有一句“圣人不死,大盗不止”，这个人不信邪，也活得逍遥自在，鲲鹏扶摇直上九万里，负青天，绝云气。你看这个人闲云野鹤，无牵无挂，也想学学人家，你别忘了，好歹他也混成了圣人… ******************************** 头上屋顶要留神的分割线 ******************************** 收到了警察局寄过来的传单，内容是关于上次暴力袭击事件的当事人之一已被拘捕，要求本人随时候命前去指认。想一想事隔两月有余，加之那天月黑风高打红了眼，现在再要去认怕是认不出来了…于是不管，结果警察打电话来，让我出庭作证，我支支吾吾地想说不去，还得磕论文呢。后来问到被当作证物的电话什么时候能还给我，结果轮到那头支支吾吾了…… 挂了电话，想想英国人办事可谓有头有尾，这也是基于英国有一套可靠的制度。凡事总有个交待，本来我已经把这茬忘个精光，可人家还是一五一十地在查，不要人盯着管着带催着。想起前不久经过维多利亚公园的时候，见到当时案发地点新装的CCTV（Central Circle Television），我只记得有一次在学生会向当地政府要求在学校周边加强监控防止犯罪活动的请愿中签了个名要求警察局装CCTV，人家就真把事情办好了。最让我感到神奇的是警察局打给我的是我的新电话号码，这个号码除了我认识的几个人连学校都不知道，警察局居然找到了我。看来英国人貌似漫不经心的办事方式之中其实还是有这我们所不了解的健全的制度存在，在这样的制度下，每件事井井有条，滴水不漏，人们都懒得玩小聪明。话又说回来，英国人倒真是懒，懒得连宪法都没有，但英国的制度看似到处有空子可钻，等你真的去钻的时候才发现累。所以英国式的懒人哲学的却是门大学问，也是教人欢喜的。不过提到办事效率就是另外一回事了，我的电话怕是还得两个月才能拿回来… 唉，这教人又爱又恨的英国式的懒惰 所以英国人养成了凡事早早准备的习惯，Leicester大学2008届已经开始招生了，我去日内瓦提前近一个月就要订机票，而在瑞士的旅馆现在居然大都已被预订一空，我只找到了建在阿尔卑斯山麓的四星级… ********************************* 此虽免乎行，犹有所待者也 ******************************** 因为天冷不愿意出门，所以迷上了网购。适才发觉在家里其实什么东西都可以买得到，这种点点鼠标然后等东西送到的方式根本感觉不到是在花钱。刚才要不是信用卡没有划过去，自己差一点就买下了三百多磅的红酒… 网购真是倾家荡产的根源啊…… 又及：因为这里蔬菜太贵（一把小白菜1.6磅），因此每天吃肉，吃到一日无肉不活的我也感到维生素不足，想起了一个典故：“如今九州饥荒，饿殍遍野，百姓们连菜根都吃不上了…” “奇怪… 他们不会吃肉的么？” |
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