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I knew the answers
记得今年我们去了一趟赌场，我曾经忠告过你不要将所有的筹码都放在台面上，因为如果这样，你虽然有可能赢的盆满钵满，却更有可能输得一无所有。我还教你永远不要抢先出手，因为只有那台桌后面的荷官，才是永远的赢家，你要是不想输，就应该去做那接受筹码的荷官。但你却没有听从我的劝告，第一把就show hand了，你还对我说，自己虽然输掉了所有的筹码，却得到了不再患得患失的自我，自己空荡荡的手掌上，是未来自由自在的人生。 我当时就想告诉你，其实你是有资格成为一个赌桌上的天才的。而你，却放弃了做一个稳赢不输的赢家。 最近，我听说你结识了新的朋友，希望你能与人家相处的愉快。只是这一次你还是要听听我的一些善意的忠告。 当你兴高采烈地将对方介绍给你的死党与家人，并且毫不掩饰自己想对全世界宣布人家的存在之时，至少也让对方知道，你是多么希望自己能被引荐给对方身边的亲友啊。即使，你不是真的很在意眼下是不是已经占据了那人生活的一隅。 当你兴奋地将自己珍藏多时的心水之物拿出来与人分享的时候，至少也让人家知道，你是多么希望对方也哪怕是亲手做一个最最简单的十字刺绣留给你做一个纪念啊。即使，你并不是真正需要一个手工物件。 当你每当看到喜欢的东西便按耐不住要赠与他人的时候，至少也让人家知道，你是多么期待对方能发自真心的高兴与快乐。即使，你知道对方不想你乱花钱。 当你说出那些自己怎么也不觉得过分的溢美之辞的时候，至少也让人家知道，你是多么期许对方也能用一番让你感动的话语作为回应啊。即使，那些令人肉麻的陈词滥调你也觉得当不得真。 当你努力把所有不顺心的事都咽进肚子，只将最光彩照人的一面示人的时候，至少也让人家知道，你是多么渴望对方还是能关切地问一句，你是不是遇到了烦恼的事情了。即使，你心里也知道许多事情，除了自己没有人可以帮得上忙。 当你察觉到对方有些许不如意，一厢情愿地认为是自己还做的不够时。至少也让人家知道，你同样也是一个眼里多么揉不得沙子的人。即使，你还是会装出一副宽容的模样傻乐，用温柔的呵斥替代自己苛刻的诉求。 没错，你也是那样的自私，你也是那样的贩夫走卒，你为什么要伪造出种种的光环或各类玩世不恭，潇洒倜傥的幻像以示人呢。 我知道，这些忠告你是一定听不进去的，这些年来，我的言语甚至成为了我们疏远的理由。可是我亲爱的朋友啊，我知道你一定会犯诸如此类的错误，一次是出于无知，再次是出于执著，而不断地重复着这一切就是贱了。 爱自己多一些永远是没错的，不要为自己骨子里的完美主义付出太多代价。没有人是完美的，包括你自己在内，如果你硬是要将所有不好的东西都腋在自己身上，你有没有想过你眼中那个完美的人是否将其视之为一种不可原谅的虚伪呢？ 我亲爱的朋友啊，你果然是一个一旦患得患失就会遭遇失败的人，你越是想抓紧什么，越是容易陷入功利主义的泥沼。就如同你一个人斗志昂扬地奔向幸福，却忘记了跟随者并非那么轻车熟路。如同你挥汗如雨地建造着心目中的殿堂，一回头别人已经静悄悄地推门走了。 一些事情其实是很简单的，你却还要重复着那些执迷者的错误。你也不需要为无法回报她们的爱而感到内疚，因为你为她们所做的一切，将来你依旧会为其它的人做。而你离开她们的原因只是因为那把鸳鸯茶的椅子，永远也不属于她们。 是的，你一直以来便活在一个巨大的幻象之中，为了维系这个幻象，许多女孩子为爱成了你的牺牲品。而当那个 唯一 的她出现时，你却让她感觉她的真实永远也战胜不了那个幻象。人生的大无奈就是在于我们做的不一定是自己知道对的事情，我们做的只能是我们不得不去做的事情。 不是甘心付出就一定能够获得回报的，这个道理，我也曾对那些曾被你吸引而最终伤心落泪的人们说过。值得庆幸的是你依然有东西付出，并且你已经懂得了该如何付出。今天，你需要学会的是你因为你的付出而存在，而你的存在，有时候只会成为彼此之间的伤痕。勇者的过于自信，总是教他们冲的太快，最后才会死的更惨。Icarus得到了双翅就冲向了太阳，结果无异于一只扑火的飞蛾。 我最亲爱的朋友啊，你与生俱来的多情浪漫是至真至爱者的毒药，你曾衣着光鲜地向更悭吝者乞讨，你居然妄图向命运讨价还价，而到最后你曾经收下别人多少，却还是要连本带利地还给深埋在你心里的Shylock。其实你将爱情理解成是某种交换的那时起便已经输了，那其实不是爱情真正的样貌。而你心目中那完美的公正的爱情你也将一辈子得不到，因为你失去了这个资格。 我还想告诉你一个我总结后的道理：如果你生来就是情感世界的君王，如果你做的到自己精神领域的支配者，就永远不要俯下你的身段。 我至亲的朋友，我知道你已经很疲倦了，你要去那永无之地的草莓园静静地添拭伤口去了，离别之前，请允许我称呼你的名字来道别。 再见，热情 Only time can tell 今年英国是一个暖冬，我去瑞士的时候象征性地下了一次雪，很小，然后去Brighton时候也下了一场雪，还是小。终于待到春节前夕，英国总算是真正降了一场冬雪。楼下的弟兄姐妹们兴高采烈地打雪仗去了，自己却在缤纷的雪景中睡到大梦谁先觉… 与阿尔卑斯山脉雪朗峰马特洪峰山顶终年不化的积雪毕竟是不同，平日里的雪弥漫着一种熟悉的气味，是家乡过年的气味，是家人团聚共享天伦的气味，还有淡淡地放鞭炮时的硫磺硝烟味，所有这些熟悉的味道令我不禁泛起一丝思念家乡的情绪。转眼又是春节了，不知故人他乡可安好？可是这淡淡乡愁很快也随着地上的积雪逐渐消融殆尽了，因为自己又要在英国迎接一个离乡背井的春节… “Hey!马上就要过年了！” “So what．．．” “马上就要到情人节了！” “So ．．．what?” So what,我 Faint．．．．．难道真的纠集一票人在17号（周日）出去看钢管舞麽？说起来，这里倒是真的有五张门票．．．．． 关于春节自己真的是没有什么想法了，倒是计划周末再去一次格林威治，很久以前在那里参观了老皇家天文台和一艘大航海时代来往于亚欧的贩茶帆船，据说那里还有一个“千禧巨蛋”这次过去找找 还有就是伦敦眼了，这个东西一定要晚上坐。元旦的时候赶去，结果因为要在伦敦眼上放焰火，没有坐成，这次不要再错过了．．．．． 明日便是情人节，情人节啊。记得去年的时候自己是孤苦伶仃地度过，并且撰文一篇http://madione.spaces.live.com/blog/cns!B708E43644FE5410!1394.entry?_c=BlogPart 其实情人节最初的含义是向暗恋之人表达自己的爱慕之情，跟已是情侣或结婚的人没什么关系，只是商家炒作把一个本来含蓄的节日弄成现在这个样子…… 相爱的话，每天都是情人节,不是么？ Long long time ago, when we were innocent, you do mean a lot of me. While foretime has gone, we can't belong to each other at all; I finally realize that I am just a beautiful freak. That’s why I couldn't be yours any more.... 反抗这谎言就是背叛那梦想最近的Blog都是关于旅行，这一篇也不例外 在伦敦的时候住在四区的青年旅社，一个晚上不到十磅，但设施简陋，一个房间有很多床，上下铺。同室的有一个英国姑娘还有两个捷克小伙子，他们和我一样也是到伦敦背包旅行。男生们坐在地上交换各自旅行包里的酒，然后一起到楼下的街角吸烟，其中一个捷克小伙的故乡是布拉格，他向我描述的布拉格的景色教我神往不已。 夜深以后大家各自洗洗睡了，我挑了一张上铺（大学寝室习惯了上铺）爬上去过了很久还是睡不着……这个时候门开了，走进一个新房客。因为上铺床沿有衬板，我只从衬板下沿的空隙中看见一件米黄色的T恤和一只大背包，新房客轻声走进来环顾四周，因为房间里面只剩下我的下铺，所以他就将包放在我的床头，从里面翻出几件衣服然后转身看看四周，所有人都已经熟睡，房间里只剩下均匀的呼吸声。他站在床边，衬板阻隔了我的视线，我看不见对方的脸，只能看见对方身上穿的米黄色的T恤。这个时候那件米黄色的T恤突然被脱了下来，进入我眼帘的，是一对少女光洁，坚挺的乳房。 虽然房间的灯是关着的，但窗外的灯光很明亮（感谢廉价青年旅社不装窗帘），光线在少女坚实的胸脯上柔和地反射，中间的隆起洋溢青春活力与骄傲，鬼斧神工的轮廓，令人目眩神驰。少女胸膛天鹅绒般光滑的肌肤随着呼吸起伏，两朵绽放的玫瑰，是造物主手中美轮美奂的杰作，是生命的真实礼赞，是全能上帝的咏叹，是桂冠诗人祝福少女的十四行…我的视线在一瞬间的震惊之后，就变得，模糊不清，似真似幻… …凭心而论，这是我一辈子所见过最美丽的乳房，而且又是这样的，近在咫尺，不期而至 第二天起床时那只旅行包还在原处，下铺却空无一人。晚上回到旅社的时候下铺搬进一个英国男孩，一直到第三天离开伦敦，我再也没有在那家旅社看见那一件米黄色的T恤。那个深夜投宿青年旅社，在床边换衣服却又无意中被我看见的陌生少女从此便永远地消失不见.. .. 生活是应该被歌颂的，即使是旅途中令人疲惫不堪的失眠也会有如此意外的惊喜。我不想探讨偷窥的道德意义，但那天夜里出现的陌生少女的胸膛在我无疑是那样的刻骨铭心。有人大概会针对这些文字指责我变态，我不知道如何更加真切地表述，这就意味着我不打算去澄清。实际上，对长久以来受神经衰弱折磨的我来说，那天夜里出现在我视线里的，不仅仅是一对漂亮的近乎荒谬的乳房。它们对我的意义早已超越了女性的胸部，那时候，它们不再是简单的哺乳器官，它们是, 神喻。 你越想知道自己是不是忘记反而记得越清楚，当你不能够再拥有的时候，唯一可做的，就是让自己不要忘记… … (王家卫) 睡不着是痛苦的，一旦睡着就会做梦,而如果梦见的是你，我宁愿睡不着。如果一颗心变成苦涩，就自己亲手把它埋葬掉，死灰却总会在梦里面复燃。为什么我们之间的美好如捕风捉影，转瞬即逝，留下的只有悲伤和不如意呢？没出息的我选择逃避，从一个地方到另一地方，可无论我逃到哪里，都逃不出浮现在梦里的回忆。也许，在旅途中的我应该学会一样东西叫做遗忘 就在我以为已经可以忘记一些东西的时候，神喻提醒我身上还留着一道永远无法愈合的伤口。而我，无论身在何方，都要背负这道创伤… 我还记得里斯本九个小时的夜车，我还记得巴塞罗那圣家族工地，我还记得提比答波山顶上的教堂，我还记得加太罗尼亚海滩的浪涛声，我还记得马德里的皇宫，我还记得慕尼黑的德国啤酒… 很久很久以后，当这一切我都记不起来，我，还是会记得你… 神喻同时给了我启示，从此以后，我会将所有这些回忆收藏，我会一个人独自添拭过去的伤，是的，从此以后，我还是一个人，只不再是为回忆流泪的人… 我厌倦那些故作坚强的人，那些人把泪水洒在别人看不见的地方。我厌倦那些流干眼泪的人，那些人心里只剩下了悲伤。我也厌倦了那些为他人轻易落泪的人，那些人已经忘记了什么叫做感动。只有无泪之人,固然将泪当成最高的馈赠，却单拒绝别人掉下的眼泪。无泪之人，只有将血作为忠诚的赎价，却从不渴望他人以血为报。那些人眼中无泪，心中有血。 神喻的真实含义就是停止对所失去的逃避，转而勇敢付出对所追求的代价。生命中有那么多的美好值得去追求，它们不能用泪水浇灌，它们只能用你我胸膛中的热血交换。风华正茂的年纪，还有许许多多的事情没有完成，所以神喻的原文可以解读成：Nothing in the world has ever been accomplished without passion. ********************************胡扯的分割线*********************************** 一直以来，我都以为自己是有所追求的人，但追求的真正是什么，我也说不清。直到有一天，我看见了一群真正有追求的人，而且我也见识到了他们的激情。他们追求不是别的，他们追的，是那夜空中闪烁的星星… 请不要误解，我承认天文观测者们和NASA的太空人也是富有激情的，但我今天说的不是宇航员，而是追星族，他们热情如火，激情四射，教我等汗颜… 那是一个秋高气爽的晚上，伦敦Leicester square的帝国剧院门口，电影Click的首映式，两颗闪亮的星星将要走过红地毯，人潮汹涌，水泄不通。一颗星星是亚当·桑德乐另一颗是电影珍珠港里的女主角，我叫不上名字（我真是落伍了），当他们出现在人们视野中时，闪光灯照亮了遥远的夜空，欢呼声此起彼伏，轻快的音乐中不时夹杂着两声兴奋的尖叫，这就是星星的力量！今天晚上两颗星星的光辉照耀着全场每一个人，那耀眼的光芒普照在所有人兴奋的面庞之间，大家的胸膛不约而同地随着星星们的举手投足快速起伏，每一颗心脏都被星星的一颦一笑深深牵动。这就是星星！我们一致爱戴，一致拥护的星星啊！ 面对这激情无限的首映式，深受感染的我拿起相机留此存照。想不到英国人追星也有一套，幸好我手中的相机有十倍长焦，否则那么多的人我怕是狗屁也照不着… *********************************残废的分割线********************************** 最近听说学生会有一个武士道俱乐部，教授近身搏斗以及关节技还有剑道，于是好奇地前往。一晚上下来筋断骨折，遍体鳞伤….我最后决定还是去学插花了… Days to remember首次造访威尔士，下榻Swansea时受到了管少爷，袁公子和卫千金的热情招待，受宠若惊。开饭的时候我甚至怀疑自己是不是已经死了，想象力贫瘠如我，即便是天堂，伙食也不过如此了。
Swansea的沙滩，静谧，安逸。斜阳晚照时，独自走在天鹅海长长的海岸线，沙滩上长长的影子，孤独地伫立在远处，聆听着海浪轻轻地倾诉那少年情窦初开直欲燃烧般的憧憬……微风拂面，海鸟鸣叫，沙滩柔软，面向大海，春暖花开
卡迪夫，这座威尔士慵懒阳光下的城市如此沉寂。城市有风，只是城市寂寞。城市有人，互相在对方身上寻找着温暖。时间它从不曾停止，我不知道为何要这样执著于独自旅行。也许，只是想在自己变得更加坚强之前，保留流眼泪的冲动…
回程的时候自得其乐地享受八个小时的旅途，一路上收集着威尔士的风和日丽。阳光穿透空气中的尘埃，慵懒地徜徉在车窗外。我就像一只吃了人参果的猪一样，每一个毛孔都流淌着一种叫做温情脉脉的东西。如果要逃亡，我会带上卡夫卡的日记，还有艾伦坡的诗句，带上一副舒适的耳机和我心爱的CD，还要带上，过去所有的回忆… …
从小到大，我一直作的同一个梦，所以，才一直记不起…
一天二十四个小时，只要有十分钟的感动，生活也就不那么无聊，就好像山脚下那只蹦蹦跳跳的绵羊，它，只属于每个发现它的目光…
在旅途的茫茫人海中，我一定在哪里见过你的脸。目光交汇的一瞬，我在你的眼里看见了宙斯的金雨，巴克斯的酒樽，阿波罗的竖琴，缪斯的歌唱和雅典娜的微笑还有阿弗洛蒂忒的金苹果… 只是一转身，所有的背影,就都变得一样，所以才会，永远的消失不见…
那些死去的人，那些在我心里已死去无数遍的人，我悲哀地发现自己已经失去了使他们起死回生的能力。那些死去的，那些已经随风而逝的诗句就让他们永远地留在过去，化作时间的尘埃。是的，我会牢记我的母语，并且，用自己的语言表达情感…. 我大抵是老了，常常想念故人，有时候甚至会不争气地触景生情。我，大抵真的老了，常常迷失在相册里那些似是而非的场景和地图上每一个短暂的光阴，却说不出旅行的意义。然而无论什么原因，今天，我还在路上… 关于所罗门的精神分析学案例现代精神分析学中阐述过人类心理强大的自我保护能力，出于这种保护机制，人可以自动产生第二人格，以避免第一人格因为过度扭曲而崩溃。第三甚至第四人格虽然没有明显的表征，但依然可以通过精神分析寻找到
弗洛伊德是心理学家，但同时是一个少有的精神分裂症，也许他死于自己的第二百八十八人格，但在他的理论中，潜意识依然与前意识有着巨大的鸿沟
弗洛伊德感叹地说,当懂得如何分析潜意识,当你太容易知道你的内心秘密时,便会自己会感到自己聪明得像所罗门王
如果人类真的可以洞悉自己的内心，他还是人么？有据可考的一个就是变态如弗洛伊德者也自叹弗如的所罗门王
他就是以色列史上最强大的王，世界上最有智慧的人，《圣经》里《雅歌》和《传道者书》的作者，最大的精神病，他就是大卫的儿子，所罗门
此人拥有令古往今来帝王们汗颜的财富，还有人类想象力难以企及的巨大数目的妻妾子女，同时据说甚至可以与动物交谈，当然最重要的，他还是耶和华上帝的人宠，这就保证了没有任何东西可以约束他的意志。一般有他这样一半条件的老早就成了暴君，聪明过头的所罗门却一个不小心成了一个神经病
比如有一次，他把一个小女孩带到稻田跟前说：“你要替我做一件事情：把这片稻田里最大的稻穗选出来，拿给我。我就会赏赐给你贵重的礼物。” 小女孩高兴地答应了。“但是，我有一个条件，”他接着说，“你在经过稻田时，要一直向前走，不允许停下来，也不能退回来，更不能左右转弯。”
所以我们一定要警惕虚无主义者，因为每一个虚无主义者都很有可能这么恶劣….
在得到了人类可以得到的一切之后，我们来看看所罗门说了些什么罢
Two are better than one; because they have a good reward for their labour. For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he hath not another to help him up. again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone? And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken. (Ecclesiastes) 二甚一，互相扶持为善，若孤身跌倒无人帮扶既祸。其，二人同睡，皆暖。一人独寝，焉何取暖？孤身可击之，两人可胜之。绳合三股，不易毁折。旧约 -- 《传道者书》
所罗门王之所以说出这样的话是因为他太孤独了，不要以为一个哪里都是前呼后拥妻妾无数的王就不懂得什么是孤独。事实上，在精神的领域里，没有人比他更佳的孤单，他就像一个行走在荒原的旅人，没有人可以作为他的旅伴，他只有和动物们交谈。
And I gave my heart to seek and search out by wisdom concerning all things that are done under heaven: this sore travail hath God given to the sons of man to be exercised therewith. I have seen all the works that are done under the sun; and, behold, all is vanity and vexation of spirit. That which is crooked cannot be made straight: and that which is wanting cannot be numbered. And I gave my heart to know wisdom, and to know madness and folly: I perceived that this also is vexation of spirit. For in much wisdom is much grief: and he that increaseth knowledge increaseth sorrow. (Ecclesiastes) 志在尽识，乃知神谓世人，所经皆劳，所历皆苦。太虚之中，尽为捕风。洞察明智，狂妄愚昧。同谓捕风。曲不可直，缺不足数。多有智慧，多有愁烦。加增智识，徒求忧伤。旧约 -- 《传道者书》
昆德拉的上帝只是发笑，尼采哭嚎着上前询问自己为什么那么聪明。所罗门也是一副看破红尘的样子，但我们不能片面地看待一个精神分裂患者。他的主要人格是一个热爱理性思考的君王，但他还有其它的附属人格。中国不少清心寡欲的帝王选择了出家，但所罗门选择了娶700个老婆之后继续做他的王。因为他的第二人格是一个俗得不能再俗的贩夫走卒，这也说明了他为什么要做《传道者书》，这个人在内心依然存留着表达的欲望，那个贩夫走卒并没有迷失在一味求理存知的迷宫中。同时他的第三人格还是一个忠贞的情种，是的，700个老婆并不妨碍一个精神分裂患者的情有独钟，我们必须相信所罗门的从一而终，这点可以从他为士巴女王所做的歌中之歌找到一些端倪。
Tell me, O thou whom my soul loveth, where thou feedest, where thou makest thy flock to rest at noon: for why should I be as one that turneth aside by the flocks of thy companions? If thou know not, O thou fairest among women, go thy way forth by the footsteps of the flock, and feed thy kids beside the shepherds' tents. Thy cheeks are comely with rows of jewels, thy neck with chains of gold. A bundle of myrrh is my well-beloved unto me; he shall lie all night betwixt my breasts. My beloved is unto me as a cluster of camphire in the vineyards of Engedi. Until the day break, and the shadows flee away, I will get me to the mountain of myrrh, and to the hill of frankincense. A fountain of gardens, a well of living waters, and streams from Lebanon. Make haste, my beloved, and be thou like to a roe or to a young hart upon the mountains of spices. (Song of Songs) 我心所爱，求你告诉我，你在何处牧羊，何处使羊歇卧。我何必在你羊群旁边，好像蒙着脸的人呢。你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。你的两腮因发辫而秀美，你的颈项因珠串而华丽。我以我的佳人为一袋没药，常在我怀中。我以我的佳人为一株凤仙花，在隐基底的葡萄园中。我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪流。佳人哪，求你快来。如羚羊或小鹿在香草山上。旧约 -- 《雅歌》
所罗门的第四人格比较模糊，但可以被认为是一个轻度受虐症患者，他对士巴女王的追求属于直感上的亲近与理性上的拒绝，同时在内心深处又极度渴望的类型。从《雅歌》中看来他似乎还可以在这种矛盾的斗争中得到某种享受……
所罗门的多重人格是一个精神分析的很好例子，一个人格分裂如所罗门的人有时会恶劣到让一个小女孩去稻田拾穗，我要是那个上了当的小女孩，一定要把他恶狠狠地打一顿… To The Faithful Departed在一个失去了信仰的年代，怎样才能成全道德？ 一种选择是众人皆醒我独醉，躲进小楼自成一统。还有一种是永远做小孩，那个James Barrie的Peter Pan…. 遗憾的是，我两者都没有勇气选择
“君子宁顾大义而不枉小节”，虽然还没有机会被考验大义，但还是相信自己是经不起考验的，要是革命年代国民党反动派不用严刑拷打我就投降了。而小节之上自己也没有什么信心，为什么人在诱惑面前会变得软弱无比？问问自己，那时就算是把持得住，也并非出自于道德上的崇高，就是单纯地自律也谈不上，仅仅没经验罢了…
大抵是因为时代的变迁，我们这一代与父辈们有着巨大的鸿沟。我们尊崇一种所谓后现代的价值观，所谓后现代就是没有信仰的犬儒主义，和没有道德批判的自我至上。举个例子，做学问的不以学术上的成就为荣倒以外出赶场出场费不及同僚为耻。再举个例子，我这个花着父母的钱心安理得的寄生虫到英国来混个文凭也就罢了，从来电话也懒得像家里打一个，家里养个没心没肺的少爷如我，还不如养只狗来的强…
“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己”，可惜我不是蒙田，在恪守自己的无能同时还要孜孜不倦着自己的龌龊…
有一个经历事实检验的真理就是：男人的无耻是没有极限的 我还不算男人，换句话说，还没有无耻的资格 以后要有房有车有钱有地位，才能知道自己能够无耻到什么地步….
所以趁着依然单纯无知的时候思考… “他人即地狱”，萨特说 弗洛伊德的现代心理学，以及欧洲现代关于人性之恶的各种理论，都来自西方神学中的原罪。霍士说人对人是狼，帕斯卡尔在《思想录》之中也以神学的尺度来论述人性的弱点
西方文化，从圣·奥古斯丁的《忏悔录》开始，就为人的自我认知树立起了一个绝对的尺度，只有在这一神学的尺度下，人世才罪恶重重，人性的弱点才能凸现出来，人才能够反省自己。 我不是基督徒，但和他们一起读《圣经》，因为人必须崇拜神并且必须不崇拜人。《圣经》中人都是不完美的，先知其实都是哈马斯。米开朗基罗的大卫雕塑可以说是完美，大卫自己却杀掉拔示巴的丈夫和拔示巴通奸。只有面对完美的神，我们才能自惭形秽，心存敬畏
休谟的观点是人一进入社会、进入群体关系和政治生活，制度的设计必须建立在每个人都是一个无赖的假定上。人类在制度上所能做的，不是培养或塑造一种高大完美的善，而是尽可能地把人性之恶减少到最小的程度。以色列人津津乐道所罗门王的智慧就不计较他有700多位妻子，我们为《长恨歌》的隐恻缠绵感动就忘了白居易豢养雏妓
于是凡夫俗子们的理想就剩下了变得有点才华或是富裕好胡作非为一番 当听到姑娘们颇有兴致地描述一些男人们荒淫无耻的事迹时，我心里却也想着将来能够成为她们的新鲜话题… 我真是无耻….
可是我多么的渺小啊，渺小到让别人一无所图…… 渺小到只有为自己的无耻羞愧 却不能为自己的离经叛道理直气壮
是啊，人类的制度不可能创造圣徒，但可以使人成为平凡的守法的讲道德的人 Oedipus complex Penis envy Castration complex定回国的机票，一波三折。最后因为地址的原因，HSBC的solo卡无法过账，打电话到HSBC，整整四十分钟仍无头绪（典型的英国式办事效率），倒是电话费1 p也不能少（20磅）… 大恚 **********************人品的分割线**************************** 晚上聊天，说到佛洛伊德 人时而会有一些荒诞不经，叛道背典甚至迹近疯狂的想法，正常时候人都会本能的逃避或者抗拒。神经如佛洛伊德者则研究之。 在我，不判断自己应不应该有这些想法，仅仅思考: 我 既然有过想法，那么应不应该回避他们呢？ 康德通过先验自我意识理论说明 先验自我意识制订先验道德律 同时,先验自我意识在认知活动中表现为理论理性，通过先验自我意识具体化、经验化为感性、知性、理性三个层次递增的经验的认知能力，所以要追究真正的道德，就必须正视完整的自我 因为绝对道德是不受先验道德律约束的，理性思维排斥相对道德，就如同科学不应该是先验的 所以膺服道德的人 “凡事乎道德皆浅显” 也就是中国古典哲学中的“无辨则大道自明”
因为自己有人品问题，所以不得已借助他人或者书籍来修正 一直不善于和人打交道，给人感觉往往是有点怪。 书就还好，我的意思并不是说读哲学就可以使一个龌龊如我的人真正地高尚起来。 但，毕竟 人类如何追求真、善、美这一永恒的理想，就是 哲学对于人类的终极关怀 同时，我们很有可能还在过着一个逃避真理的人生，与自己内心的真实依然没有联系呢…
佛洛伊德还说,成年人在睡觉时仍然会蜷缩身体,就像胎儿在子宫的状态。所以我们只诞生了三分之二,还有三分之一仍未诞生… 于是他穷尽一生使用理性的思辨和自创的心理学追寻自己的另外三分之一，同时开创了精神分析学这个学术领域… 不幸最后死于所谓“临床性沮丧” 我自认不能伟大到死于什么“临床性沮丧”，但我还是喜欢读精神分析学书籍，并且希望可以在读到开始怀疑自我价值之前找寻到自己的另外三分之一….
我说的找寻是指 最好不要是啃专业心理学书啃到神经，而是啃别的可以废寝忘食… 哎呀呀，看看你们的人品啊….
又及：看一部关于殉情的书，不理解 自然，你 必须 愿意为活着的我去死， 毫不犹豫 但 你为什么要为死了的我付出生命？你有得到我同意么？ memory of star dust最近失眠之外常做梦，而且梦到你 而原本我梦中的女孩都是没有脸的…
这也是某种变化么，或者是自己正在进入一个新的时期 一个姗姗来迟的少年的抒情时代…
当人处于无力突破现实的行动世界而面临的基本境遇时，所采取的方法，便是 “抒情态度” 处于这种境遇的，并不仅仅是诗人。这是人类的一种基本的 存在 境遇，是对永恒、崇高、美等一切可望而不可及的形而上追求所注定的宿命
理想与现实的分裂是现代人无法脱逃的永恒宿命...... “抒情态度”便是少年所特有的，少年的时代就是一个抒情的时代 这个时代的特征之一就是信仰绝对的爱情。换句话说，就是对爱情对象的绝对支配与占有 兰波的诗句完美的诠释了这种支配： “我要对你说，你必须绝对的属于我。如果我要你死，你就一定要死在我的绞刑架上” 然而，当这种占有与支配不存在于现实中时，那么绝对爱情的信仰就会成为 米兰 昆德拉 式的背叛： “是的，你很美丽。 但我依然要背弃你。” 因为这个世界会因为他离弃了一个如此美丽的女孩而变得更加可爱
是的，“你很美丽 但我依然要背弃你” 通过对一个个体的离弃因此保全了对信仰绝对的忠贞
一直到有一天，那个使所有信仰彻底崩溃的人出现 少年的抒情时代便彻底地结束了
日常是单调乏味的空虚，"而天上却是另一个世界，到处是灯火辉煌的路标，时间分割为一道灿烂的光谱。一个少年无比兴奋地从一道光跳到另一道光，每次都坚信落在了一个新的时代，一个具有伟大创造力的时代。"
你 就是这个新时代的信号与道标
每个人都在追求一种能够成为彼此整个世界的感情，如同诗歌一样动人的感情 属于少年的时代的纯情恰恰就在于保留了追求形而上的意义且缺失了具体的对象 而作为诗人抒情永恒的对象，少女本身更像是人类对于青春时代的一种象征与缅怀。是少年对于这段美妙时光的永恒憧憬，同时也是年华老去的人对于那个时代的一声叹息 仅仅是诗成为了抒情的时代在现实中唯一的符号 见到一位好友的诗句：
“你 来了？” “唔…” 耳边的歌声已经不见，唯有眼前的颜色让我难以自持。 刹那的天崩地裂。
即便诗与现实主义总是那样的格格不入，事实上诗的背后存在着一个隐藏的奇异世界，它高于现实的笨拙 比如两个恋人小别再见的一瞬，令人感觉到的那一刹那忘情无我的眩晕 一首诗是这个冰冷的现实中残存的一点点甜蜜的幻觉 和 那个抒情时代遗留下的些许幸福的味道…
是否对现实抗争的唯一途径就是一个少年的成熟 是否只有经历了对自己的抒情时代再一次的背弃，眼前的少年才会变成一个真正的男人?
在得到一个男人必须具有的“器量”之前，这个抒情的时代显得如此的漫长 因为男人是酒，每种葡萄酿出来的酒都有它特定的年份 比如卡博内 索维农 的酒，一定要很多年才会成熟，而莫尔勒就可以在装瓶后5年之内饮用 如果不是合适的年份，好酒要么苦涩，要么干脆成了醋... 男人也有其特定的年份，有的是风华正茂的青春时节也有的是老成持重的而立之年
我的希望就是 自己属于拥有40年以上成熟期的拉芬 Brother Louie
我有一个可爱的小妹妹，长得很俊俏 同时能歌善舞，多才多艺 在我心目中，简直无可挑剔
与此同时，她的成绩也是出类拔萃 更难能可贵的是，她是一个聪明的小姑娘
我说的聪明不仅仅是字面上的
我爱我的这个小妹妹
我的小妹妹和我从小长大，虽然在一起的时间不多，但我们彼此了解对方，关心对方，想亲相爱 我和他之间的感情，就如同《麦田守望者》中的霍尔顿和小菲毖 有时候觉得，她是这个世界上最能理解我的姑娘 因为，她是一个非常聪明的小姑娘 同时，还是我亲爱的妹妹
亲爱的妹妹在北京上学，今天通过qq向我诉苦… 她，也遭遇了爱情…
在她那个年纪的爱情，总是充满了不安与悸动 单纯而又愚蠢 但，人人都逃不过…
她因为太过于聪明 与自己年龄不相称的聪明 所以难以获得幸福 哪怕是作为假象的幸福 可是，她还仅仅是一个豆蔻年华的小姑娘而已…
照理说，她这样的小姑娘群星拱月，鹤立鸡群 该使多少人羡艳 可是，她从来都不快乐 是的，这样的小姑娘，这样的烦恼，几乎可以说是上苍刻意的安排… 是的，她“必须”不快乐
我的这个妹妹就像所有我知道的聪明的女孩一样，表面上很难察觉，实际上敏感的像门把手一样 并且 酷爱自我折磨
像这样的小女孩必须一直众望所归地做到The best of the best of the best 而实际上自己的孤独与痛苦却要小心翼翼地藏起来 不敢让别人知道 对于一个女孩子来说，这个 才是真正的痛苦… 她不仅要在女孩子中间为人表率，还要像男孩子一样打碎了牙齿咽进肚里，雷打不动，坚强得像一块钢铁 对她来说，她要承受太多上苍赐予她的东西，也许这些东西对一些人来说梦寐以求，但 对我的小妹妹来说，那远不是她这个年龄应该做到的 这样的苦难，甚至连我都无法想象…
上苍赐给了她美丽的容貌，傲视群僚的才华 同时还教她如冰雪一般的聪明 但，就是不给她幸福
所以，上苍是公平的
上苍给男人聪明才智，好让他们去创造幸福 给女人美貌，好让男人的聪明才智失效，借以得到自己的幸福 但凡女子美貌而又不巧聪明智慧 就是上苍恶意的玩笑了…. 这也是为什么我要百折不挠地亵渎神灵 它就是不给你想要的… 或者，故意不选择正确的时间…
吾等肉体凡胎，徒呼奈何！ 于是cynic们前赴后继，誓将逆天进行到底…
今天，妹妹特别的伤心 我虽然很想让她不要如此难过失落，但是我除了几句安慰的话之外，什么也做不了 记得小学时，班上有男生欺负她 她便哭着来找哥哥 那时也还是个小屁孩的我，二话不说就跑过去教训了他们 而现在的我 什么也做不了 我这个哥哥实在是越来越没用了呢…
我亲爱的妹妹啊，你们是彼此生命中的一道风景，但不是目的地 等你长大了，你就会慢慢理解 爱与责任是怎么一回事 人就是在这样的过程中长大 凤凰浴火重生，我最亲爱的小妹妹也在经历一场痛苦的蜕变 泪水会把一个小女孩变成一个美丽的女人 今天你需要独自舔试伤口… 但是你不用担心，你还有哥哥啊… You've never let anyone down, you are always my pride just like I am yours indeed.
你们还小，不用执着 在你这样的年纪，还有很多的事情值得付出心力 今后的生活比你能够想象的美好得多，你的骑士就在远方等着你
在我的心目中，你始终还是个小丫头... 我的小丫头，现在终于要长大了...
最后,想起了Five Star Stories 里面的一段少女情怀，放在这里 祝福我的小丫头
苍蓝色的天空……残照的夕阳…… 黄色的落叶飞舞……暮色低垂…
红色彤云—— 燃烧着的白色火焰……
光辉的神像…朱色的残阳 飞舞而降临的银色王者…
风起的方向，静静伫立
青色的……
这一切，都是命中注定....晚上11点，得意地睡下。心想早睡早起身体好…
一小时又二十分钟后从噩梦中惊醒
具体梦什么记不得，当时的情况是我猛挣扎，脑门磕在床头柜角上，金星乱冒
之后思绪万千，再也不能入眠
我的感觉似乎和其他人是有一定程度的错位的，如同我的作息
语言不能很充分的表达一些概念
语言太抽象了，我常常遇到它的极限
想起 早上起来看见窗外的阳光，明媚的阳光 是好的
树枝上一片叶子也没有留下，但依旧那样生机勃勃 是好的
天空湛蓝 湛蓝的颜色 不禁潸然泪下
是的，我活在这个世界上，我感觉得到。 血液在身体里流动，它们是红色的
我想是的
从遥远的地方依稀传来钢琴的声音 悠扬 婉转
女孩颈部像丝绸一样光滑的皮肤 是好的
两片嘴唇一张一歙 吐气如兰 那气息
也是好的
时间 在此刻静止
而 时间是什么？它为何如此无常？总教人不安？
必须承认，时间的力量是如此巨大，包括爱情之内的人类所有情感都会被时间的力量改变
我们 都是孤独的
好在，还有一些好书
一个人，有的时候 也是一本书
静静地，等待她近来欣赏
而时间，就在等待中渐渐消逝 悄悄地改变我们… 佛曰：大象无形，大阙无声我说：以后的事情不能说
有一首老歌叫做“爱在心头口难开”实际上我觉得翻译得不是很贴切，应该是“我比我对你说得还要爱你”（I love you more than I can say）
实际上，这个和我没有任何关系
作为起头而已
我这个人，感觉一向是和别人错位的，以至于交流起来很困难。
我不知道这个算什么，算什么无所谓。……..本来就无所谓
接下来是影评：罗丽塔
罗丽塔是幸福的，她有一个真正爱他的男人，那个男人虽然不会说话，但是却愿意为她付出一切。可是，罗丽塔毕竟只是一个孩子，她不晓得去珍惜。 那个男人和他14岁的女儿乱伦，禽兽不如。但，他对罗丽塔的爱是真诚的，尽管对方无法回应他的爱，但他依然爱的义无反顾，无怨无悔。这些，他自己也说不上来，他默默地为自己爱的人做了那么多，最后他只知道自己要去干掉那个夺去了比自己生命更重要的罗丽塔的那一个男人。他的爱如此深沉而又坚定，他也是幸福的。
接下来是卡夫卡： 《城堡》，结尾讲了一个故事，一个诚恳的士兵见到了一扇门，门向他打开，他很想知道门里面是什么。但是门外站着卫兵，无论他讨好，威胁，贿赂甚至恫吓，卫兵就是不放他进去。许多年过去了，门向他敞开，但他就是进不去。终于在他弥留之际，卫兵过来在他耳边轻声说：“现在，我要关上这扇门了，因为，这门，是为你而开的”
世界上那么多的人，我只是想找一个值得我对她好的人，用我的力量成就她的幸福，我看到你，好姑娘，我认为我可以做到
我，也是一扇门，为你敞开
我感激我们能够一起相处的日子，很感激
也许，这就是我到处亵渎神灵的结果？！ 如果是神灵让我遇见你，那我就一定要号召全世界的人都来亵渎神灵…….
我，只是不愿意错过些什么…
《圣经》传道书第三章：:
事有定期、物有定时．
而我，只是不愿意错过些什么… 真的
生活，总是教人迷惑的。而命运这个字眼给人一种疲倦的无力感，谁爱信就去信好了，我总觉得，这个世界就是我想要的
是的我常常感到自己就在什么的附近，有时甚至觉得自己能够触摸到某种限界，而那里，就是幸福么？
也许我要借助某种超自然的力量才能够知道答案，但我不要祈求神明，我还要一如既往地亵渎祂们…
因为，祂还不让我得到你...
而你，就是现在我想要的… 我必须向你讲述...“我必须向你讲述 我走进了比爱情更黑暗的地方 我必须向你讲述 我是怎样忍受着大火 和人类的灰烬” --海子 背景音：郑钧《苍天在上》 没有理由，只有借口 .....没有理由，只有借口.........只剩下苍天在上，就剩下苍天在上........... --------------------------------扯淡的分割线-------------------------------- 本来，不缺钱花，打工基本上就是一件扯淡的事情。要是别人也不去，自己还会不自觉地凑热闹麽？ 试问假如突然没有钱了，人那时才会无视艰难，越挫越勇，百折不挠，甚至不择手段地去找工作养活自己！ 为什么要沮丧？至少，我们还没有到迫于生计的那一步 一句谚语：当人知道自己真正想要什么的时候，整个世界也为之让路 话又说回来，要养活自己承受的压力倒远比几次这样的失败来的大得多.............. 我反倒庆幸没到万不得已要让这个世界为自己让路的地步.............. ----------------------------它竟是如此无常分割线---------------------- 为什么要如此的抑郁，难道一辈子就躲在自己的世界里出不来么？ 为什么要一个人孤独地守护着自己的花园？ 甘于寂寞绝对不是什么美德 那可耻的坚忍甚至可以使一整片森林凋敝 -------------------------------可鄙的分割线----------------------------- 我又曾何尝不是如此？ 越清高越可耻 我宁愿被误解，也不要再去品味那教全世界安静的孤独 说起孤独，这个沉重得叫人胆寒的字眼，因为它很会害人 有一个时候非常迷恋尼采，因为其凄美如歌、悲凉如诗、激昂如风的行文常会把人拍打得心旌激昂 他甚至会在书中说出"我,为什么这样聪明"这样的狂言 但这不奇怪。激情万丈的尼采在100多年前和100多年后都太孤独了 《荷马与古典文学》问世后，尼采那世所罕见的才华曾让当时的人惊叹不已，这令他在25岁就成为大学教授 但过了十年，他却因《悲剧的诞生》而声誉扫地，为此，他不得不辞去大学里的教职，过起了漂泊无定的生活 “上帝死了！！”“哦，谁能告诉我，这是如何做到的？！” -----------------《扎拉图斯特拉》 34岁那年，当他把批判当时艺术的《人性的，太人性的》一书寄给瓦格纳时，两位好友从此分道扬镳，至死不相往来 在《曙光》中，这个疯子一面揭露“道德”崇高之下的虚伪，“爱情”傲慢之外的软弱，“快乐”俗气背后的悲哀；一面彻底地与周围的人划清界限，走上一条自己的“超人”之路 感情方面，几次均浅尝辄止，至死未婚 尽管他足够聪明，也足够勇气，但最后还是进入了疯人院 这就是“超人”的必然下场 因为没有工作、没有友谊、没有爱情的生活，让尼采陷入了绝对的孤独中 大哲如厮，更诳论我们这些贩夫走卒........... 世上还有一个人也同样因为孤独至极将自己的耳朵割掉最后发了疯 文森特和尼采一样，在事业上几乎没有什么长久的朋友（除了一个哥哥），也没有获得过一世的情爱，更糟的是直到他临死时，其价值也没有得到过世人的承认 文森特在其精神的孤岛上越是努力耕耘，就越发地显得孤独。他一生都在孤独中浸泡着，求索着。当他被孤独一点点撕扯、折磨得无法喘气、筋疲力尽时 只好发了疯 "人若独居，非野兽即天神"（亚里士多德） 没有人能抗得过这样极端的孤独，除非你要像文森特或者尼采那样为了死后留下万世常青的作品 大的精神斗士如果连一个朋友都没有，往往会被孤独活活溺毙 像萨特这样的"巨怪"之所以最后没能疯掉，是因为他不仅有自己的朋友圈，还有一个终身的情侣--波娃 马克思之所以能顽强地与整个资本社会较量，除其自身，还因有与恩格斯这样罕见的友谊，也因有像燕妮这样的一个终身伴侣 我们没有资格做大的精神斗士，我们更加地没有资格孤独 诚然，没有一个人能摆脱掉孤独。孤独是我们整个人类家族共享的一种灰色精神 因为人在本质上是孤独的赶路者（叔本华） 生如夏花，孤独地来到这个世界，再孤独地离开这个世界 虽然每个人都是一个孤岛，孤岛却离不开孤岛，孤岛必须与孤岛交流，孤岛必须与孤岛沟通 只有这样人才会活得有生气 人的力量在孤独面前，显得极为可怜。它会把人压得喘不过气，会把人的心挤扁压弯，会使心态跟豆芽菜般脆弱 猜忌人、不信任人、行为偏激 而此时更为可怕的是将自己安于孤独找一个华美崇高的理由，或者是一个极富同情心的借口 越清高越可耻 人最大的勇气就是敢于直面心中的软弱，大声地承认：我害怕孤独，我需要其他的人 越清高越可耻 尽管在这个世界上活着的任何一个人都无法摆脱孤独，然而，人只要想活在一个正常状态，就万万不能处于孤绝中 让诗哲圣贤都见鬼去吧，我不要一个人 监狱里最能整犯人的一招就是把犯人长期放在单间里，只是这样做犯人往往成不了大哲 监狱倒是常出精神病 |
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